Այսօր մենք ուզում ենք խոսել ձեզ հետ մի քանդակագործության մասին, որը ներկայացնում է արվեստի այն տեսակը, որը հաճախ քարոզվում է ամենամեգամանական կառավարիչների կողմից, ովքեր որակը շփոթում են քանակի հետ և փնտրում են քարոզչություն, քան արվեստի հովանավոր լինելը: Դա այն հսկա քանդակի դեպքն է, որը Սենեգալի-ի նախագահը կառուցել էր երկրի մայրաքաղաքի բարձր կետում՝ Դաքար։
Աֆրիկյան վերածննդի հուշարձան
Աշխատանքը բացվել է 2010 թվականին և ի սկզբանե նախագծվել է տեղացի ճարտարապետ Pierre Goudiaby-ի կողմից, սակայն երկրի նախագահի՝ -ի ազդեցությունը անհերքելի է Ուեյդ:, իրականում պահանջել է հեղինակային իրավունքի հայեցակարգի առավելությունների զգալի տոկոսը: Եվ դա աշխատանքի միայն վիճելի կետերից մեկն է։
Աշխատանքի վերնագիրն արդեն պատմում է նրա ասելիքի մասին։ Դա Աֆրիկյան վերածննդի հուշարձանն է, և դրա նպատակն է դառնալ Սենեգալի և ամբողջ մայրցամաքի պատմության նոր պահի պատկերը, 21-րդ դարը, որը նրանք հույս ունեն, որ վերածնունդ կլինի: այդ հողերը. Եվ այն նույնիսկ բացվել է երկրի և Աֆրիկայում Ֆրանսիայի մնացած գաղութների անկախության տարեդարձին մինչև անցյալ դարը::
Բրոնզից պատրաստված գործը ներկայացնում է մի քանի տղամարդու և կնոջ՝ երեխայի հետ, ով իր հայացքն ուղղում է դեպի Ատլանտյան օվկիանոս՝ առաջարկելով զույգեր հաստատել բազմաթիվ սևամորթների հետ։Նրանք հայտնվեցին Ամերիկայում։ Սա այդ կերպարների հպարտ կեցվածքն է և բավականաչափ ուժեղ՝ ապագայի հետ առերեսվելու համար:
Առայժմ ամեն ինչ նորմալ է, բայց ահռելի, հսկայական տարբերությունը աշխատանքի մասշտաբն է՝ 49 մետր բարձրություն։ Ինչին հավելենք, որ այն կանգնած է մի բլրի վրա, որը պետք է բարձրանալ քանդակին հասնելու համար։ Այսպիսով, ֆիգուրը պատրաստելու և այդ լեռան ուրբանիզացման ծախսերը ներկայացնում էին միլիոնատերերի ծախսերը, ինչը աշխատանքի մեծ քննադատություններից մեկն է։
Բայց կա ավելին: Անկասկած, Սենեգալի նախագահը ցանկանում էր մի ճոխ գործ սարքել, որպեսզի այն դառնա խորհրդանիշ։ Այնքան, որ նա ինքն է այն համեմատել Նյու Յորքի Ազատության արձանի կամ Փարիզի Էյֆելյան աշտարակի հետ։ Նա համոզված է, որ այս քանդակը կվերակենդանացնի տուրիզմը Դաքարում և կլինի երկրի զարգացման պատկերը։
Նույնիսկ եթե նրա բնակչությունը լիովին համաձայն չէ: Ի լրումն դրա սկանդալային արժեքի, քանի որ նրանք գրեթե մերկ կերպարներ են, ինչը Սենեգալի մահմեդական մեծամասնությանը բոլորովին դուր չի եկել։ Մինչդեռ քրիստոնյա բնակչությանը դուր չի եկել այն փաստը, որ տիրակալն այդ կերպարը կապում է Հիսուս Քրիստոսի հետ։
Մի խոսքով, մի կողմից՝ Ուեյդին հաջողվել է վերջին տարիներին ստեղծագործությունը ցուցադրել բազմաթիվ կայքերում, ամսագրերում և հեռուստատեսությունում՝ ճանաչելի դարձնելով Սենեգալը: Բայց մյուս կողմից, քննադատությունը չի դադարել, և շատերն են այն որակել որպես «ստալինյան» ստեղծագործություն՝ իր բնորոշ վեհության համար՝ ամեն խորհրդային ամեն ինչի, ինչպես նաև որպես «ամոթի հուշարձան»։
