Դիմանկարը միշտ եղել է բոլոր ժամանակների և բոլոր ոճերի նկարիչների ամենազարգացած ժանրերից մեկը՝ սկսած հնությունից մինչև ժամանակակից արվեստ, գործնականում բոլոր նկարիչները դիմանկար են արել իրենց կարիերայի ընթացքում: Թերևս իսկական դիմանկարները, որոնք փորձագետների կողմից որակվել են որպես լավ, ոչ միայն նկարներ են, որոնք ներկայացնում են մոդելը ֆիզիկապես, այլ ավելի շուտ նկարիչը գիտի, թե ինչպես ներկայացնել մոդելի հոգեբանական կողմը, որը բացի դրանից յուրաքանչյուր մարդուն յուրահատուկ է դարձնում:
Այս իմաստով, աշխատանքը, որը մենք վերլուծում ենք այստեղ, ներկայացնում է նոր հարթություն. Մագրիտի արգելված վերարտադրությունը հեռանում է ավանդական դիմանկարից մերժելով մեզ դրա ամենակարևոր մասը, դեմքը. Ռենե Ֆրանսուա Գիսլեն Մագրիտը ծնվել է 1898 թվականին և մահացել Բրյուսելում 1967 թվականին; Նա համարվում է սյուրռեալիստական գեղագիտության մեծագույն ներկայացուցիչներից մեկը, բայց նկարիչը նաև կարողացավ իր կտավներին օժտել հատուկ ոճով, շատ ուժեղ կոնցեպտուալ լիցքով, որը ստիպում է դիտողին խորհել՝ կասկածի տակ դնելով արվեստի պարամետրերը և նույնիսկ ավելին, քան ավանդականը։ տրամաբանություն.
Այս անգամ մենք կանգնած ենք կտավի վրա ուղղահայաց ձևաչափով և փոքր չափսերով. այն հազիվ ութսուն երկու սանտիմետր բարձրություն ունի և ընդամենը վաթսունհինգ սանտիմետր լայնություն. աշխատանքը ցուցադրված է Boijmans Van Rotterdam Beuningen-ում: կտավի վրամենք գտնում ենք մի տղամարդու, ով իր դեմքի գույնի պատճառով, ենթադրում ենք կամ կարծում ենք, որ միջին տարիքի է, հայտնվում է կոստյումով և խնամված՝ ցցված մազերով: Մոդելը հայտնվում է հայելու մեջ իրեն նայելով, սակայն, ի զարմանս մեզ, հայելին մեզ հետ չի տալիս դիտողի դեմքը, փոխարենը մենք նորից գտնում ենք նրա մեջքը. դրա վերարտադրումն արգելված է։
Երբ ավելի ուշադիր նայենք կտավին, կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է մարդու կողքին դարակում հայտնվում մի գիրք, որի արտացոլանքն իսկապես շրջված է թվում՝ ևս մեկ անգամ ապացուցելով տղամարդու արտացոլման անհնարինությունը: Այս պահին կարող ենք մատնանշել, թե ինչպես է նկարիչը, ազդված պատմական իրադարձություններից, որոնց մեջ ընկղմվել է Եվրոպան (տոտալիտարիզմի վերելք և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ), ժխտում է մարդու դիմանկարը հօգուտ. կոլեկտիվացման, հուսահատ լաց, որում այս կոնկրետ մարդը կարող է լինել ցանկացած ուրիշը:
Մագրիտի գեղարվեստական կարողությունը կրկնակի դեր է խաղում՝ ներկայացնելով մեզ շատ ճիշտ գեղագիտական ձևական աշխատանք՝ արտաքին կենտրոնացումից բխող լույսով, հաջողակ տեսանկյունով… միևնույն ժամանակ այն զուգակցելով անհնարին պատկերների սյուրռեալիզմի հետ: փախչել ցանկացած տրամաբանական մատրիցից:
